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广东最著名的七座寺庙,你到过几座?

更新时间  2022-09-02 03:56 阅读
本文摘要:广州光孝寺光孝寺漫衍在中国的广州、泰州、莆田和建瓯等地。各地的光孝寺都是历史悠久、规模弘大、名闻中外的千年庙宇。也是游客游览、谟拜的圣地。广州民谚说:“未有羊城,先有光孝”。 广州光孝寺是羊城年月最古、规模最大的释教名刹。光孝寺坐落于光孝路,是广州市四大森林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一,1961年3月国务院宣布为全国重点文物掩护单元。该寺最初是南越王赵佗之孙赵建德的住宅。

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广州光孝寺光孝寺漫衍在中国的广州、泰州、莆田和建瓯等地。各地的光孝寺都是历史悠久、规模弘大、名闻中外的千年庙宇。也是游客游览、谟拜的圣地。广州民谚说:“未有羊城,先有光孝”。

广州光孝寺是羊城年月最古、规模最大的释教名刹。光孝寺坐落于光孝路,是广州市四大森林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一,1961年3月国务院宣布为全国重点文物掩护单元。该寺最初是南越王赵佗之孙赵建德的住宅。

三国时吴国都尉虞翻因忠谏吴王被贬广州,住在此地,并在此扩建住宅讲学,虞翻死后,家人把住宅改为庙宇,命名“制止寺”。东晋时期,西域名僧昙摩耶舍来广州弘法时,在此建了大雄宝殿。

唐宋时期,该寺改为“报恩广教寺”。南宋绍兴二十一年(1151)更名光孝寺。此名一直沿用至今。广州六榕寺六榕寺位于广州市的六榕路,是广州市一座历史悠久、海内外闻名的庙宇。

寺中宝塔巍峨,树木葱茂,文物荟萃,历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州释教四大森林。六榕寺和寺中的花塔一样,向来为人们所称颂,加之历史职位与光孝寺齐名素有“光孝以树传,净慧(六榕寺的别称)以塔显”之称。

六榕寺曾是禅宗道场,与海幢寺、光孝寺、华林寺、大佛寺并称为广州释教五大森林1983年被国务院确定为汉族地域释教全国重点寺院,1997年被评为广州市十大旅游景点。六榕寺始建于梁大同三年(537年),后北宋初毁于火灾,宋端拱二年(989年)重建,更名为净慧寺。后苏东坡来寺游览,见寺内有老榕六株,欣然题书“六榕”二字,后人遂称为“六榕寺”。

净慧是六榕寺的别称。寺内有名塔为千佛,因其塔身斑斓,又称“花塔”。花塔高57米,11角形,外9层,内17层,是广州有名的古代高层修建。

塔东为山门、弥勒殿、天王殿和韦驮殿。塔西为庄严华美的大雄宝殿,供奉清康熙二年(1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像。

佛像高6米,重10吨,是广东省现存最大的古代铜像。深圳弘法寺深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内,始建于1985年,地处深圳市东郊--有深圳“绿色心肺”之称的梧桐山麓。它背靠陡峭叠翠的山崖,前临涟漪万顷的仙湖。

弘法寺寺坐东南,朝西北,依山拾级而建。修建面积三万余平方米。一九九O年八月三十一日,经深圳市人民政府批准,弘法寺作为宗教运动场所对民众开放,现已成为深圳地域香火最为壮盛、规模影响最最大的释教寺庙。

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如今,寺院主体修建已经完成,弘法寺现有僧众八十余人,而且多数是接受过正规释教教育的年轻僧人。深圳弘法寺沿中轴线自下而上建有:山门殿、天王殿、释教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。

双方及侧面划分建有客厅、祖师殿、伽蓝殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、好事堂、方丈楼、退居楼、卧佛殿、斋堂、禅院、僧寮、客寮、云水堂等。其中的斋堂可称得上是现在海内最大的斋堂之一。雄伟的大殿、秀雅的卧佛殿、质朴的禅堂、俊巧的山门殿,斗拱飞檐,层层叠叠。

水连寺,寺含山;绿树黄瓦交相辉映在蓝天白云下。晨风里,鸟话花香梵音起;夕阳下,青山无语问禅家。韶关南华寺南华寺坐落于广东省韶关市,曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔,距离韶关市南约22公里,这里依山面水,峰峦奇秀。南华寺原名:南华禅寺。

南华寺是中国释教名寺之一,是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的起源地。南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年)。据史料纪录,是年印度高僧智药三藏自广州北上,途经曹溪,“掬水饮之,香味异常”,“四顾群山,峰恋奇秀”,“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年,寺庙建成,梁武帝赐“宝林寺”名。

后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年),宋太宗敕赐“南华禅寺”,寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法,也称六祖道场。南华寺距今已近一千五百年的历史,寺后有卓锡泉(俗称九龙泉),几株高达数十米的古老水松,是现在世界上稀有的树木,寺庙现存大量珍贵文物,为全国重点文物掩护单元之一。南华寺修建面积一万二千多平方米,由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等修建群组成。

现有修建除灵照塔、六祖殿外,都是1934年后虚云僧人募化重修的。1983年,南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。韶关云门寺云门寺位于粤北乳源瑶族自治县城东北6公里的云门山下,是一座有着千年历史的名刹,也是释教禅宗“云门宗”的起源地。

门山大觉禅寺,公元923年由云门宗始祖六祖惠能九传门生文偃禅师所建,位于乳源县城北面6公里的慈云峰下,是我国释教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地,也是全国重点寺庙之一。云门寺占地面积12000平方米,整座修建物庄严雅静,气势派头奇特,寺庙香火壮盛,除放生池外,殿厅堂楼等共180余处连成一体。

寺内保留着一批国家重点掩护文物,较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》。云门寺前有观音山,后有桂花潭,每到金秋时节,这里桂花各处,一派辉煌光耀情形。

云门寺源于云门文偃。文偃(864-949),俗姓张,嘉兴(今浙江)人。

出家后到各地参学。初参睦州道,后参义存,获得印可。禅宗六祖惠能圆寂后,嗣法门生有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。

到唐末五代间,南岳一系形成沩仰和临济二宗,青原一系分出曹洞、云门、高眼三宗,合称禅宗五家。云门宗的传承是:青原山行思--道悟--崇信--宣鉴--义存--文偃。

文偃在福州象骨山雪峰广福院得义存印可后,就来到韶州云门山,修复残缺的光泰禅院,开创了自成一系的云门宗禅风。其说教方式奇特,被称作"云门三句"。据《五灯会元》曰:"我有三句话,示汝诸人。一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。

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"悟此三句便可入道。丹霞山别传寺别传寺为爱国高僧澹归禅师于清康熙初年建立其师天然僧人曾说法于此。

寺院修建玲珑庄严,曾住众千人,其规模之大,堪与韶关南华寺、云门寺媲美。乾隆及民国年间曾两次被焚,焚后相继重修,民国时期广东省省长李汉魂先生曾拨款重修并立有重修碑文。十年浩劫,使别传寺损毁殆尽,只有残存于山门石壁上刻的大字“丹霞”、“至此心隐心”、“法海慈航”、“诞先登陆”、“禅林第一”、“红尘不到”、“赤城千仞”等。

1980年后,年逾古稀的本焕老僧人(现任广州光孝寺主持、广东省释教协会常务理事)来到野草丛生的别传寺,面临一片残墙断壁,不觉潸然泪下,于是立下誓言,主持修复。经由多年努力,先后修建了大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、禅堂、僧舍、客房等。90年月末,仁化县政府将丹霞山半山万余平方米土地和旅游设施移交给别传寺,使别传寺佛事运动场所进一步行扩大。

现在,别传寺佛事场馆仍在不停扩建之中。中山西山寺中山西山寺俗称西山寺,位于广东省中山市城区西山公园内,始建于明朝嘉靖年间,是念书人喜聚之地。清道光年间,邑人曾望颜曾在此攻读诗书,至咸丰六年(1856年)他任陕西巡抚署四川总督时,特募资将古寺加以扩建。

由隐泉庵派僧人心恒为主持,历代相传,到1949年已传至十三代。现寺内有伽兰殿、韦陀殿、大雄宝殿、准提殿、观音殿、六祖殿、地毅殿、塔殿等,颇为壮观。

“文化大革命”期间,寺内文物散失,僧人撤走。但门前一副对联“红棉旧荫,福地重光”,横额“仁寿禅寺”(字体刚劲有力,笔力浑朴,相传是清代名书法家张玉堂用拳头写成的,后人称为“拳书”),幸得完好保留。1987年,中山市人民政府将古寺重新修建,1988年10月开放,供游客鉴赏。

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